{"id":4638,"date":"2020-02-21T11:08:06","date_gmt":"2020-02-21T11:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thefinitive.com\/?post_type=product&p=4638"},"modified":"2023-03-20T15:48:39","modified_gmt":"2023-03-20T14:48:39","slug":"pnf-fascio-primigenio-distintivo-per-giacca-argento-smaltato","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/thefinitive.com\/en\/prodotto\/pnf-fascio-primigenio-distintivo-per-giacca-argento-smaltato\/","title":{"rendered":"\u274c\ud83d\ude41PNF fascio Primigenio distintivo per giacca – Argento smaltato"},"content":{"rendered":"

Distintivo a bottone del PNF<\/strong> , con fascio<\/strong> littorio<\/strong> del primo tipo , primigenio<\/strong> ( scure in testa alla fascina di verghe ). Tipologia di fascio\u00a0 usata dall’inizio dei movimenti rivoluzioniari dei primi fascisti dal 1919<\/strong> , passando per i Sansepolcristi<\/strong>, alla fondazione dei Fasci di Combattimento<\/strong>, ed alla conclamazione del regime fascista nel 1922<\/strong>, e fino al 1927<\/strong> anno in cui viene modificato il simbolo cambiando lo stile della grafica (da uno stile liberty ad uno pi\u00f9 “moderno”<\/em> e razionale) e spostando la scure di lato al fascio.<\/p>\n

Il distintivo del PNF con fascio primigenio , \u00e8 del tipo a bottone per occhiello di giacca, in argento marcato 800<\/strong> (al retro) , con smalto nero a circondare il fascio littorio con doratura originale.<\/p>\n

In ottime condizioni di conservazione, senza danni o riparazioni da evidenziare.<\/p>\n

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MATERIALE\u00a0 \u00a0 \u00a0:\u00a0<\/strong> Argento, smaltato e dorato<\/p>\n

MISURE\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 :<\/strong>\u00a0 mm.16 x 10\u00a0 \u00a0circa<\/p>\n

MARCHIO\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0:<\/strong>\u00a0 –<\/p>\n

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NOTIZIE<\/h2>\n
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Il termine sansepolcrismo<\/b>\u00a0\u00e8 utilizzato per riferirsi al periodo storico delle origini del\u00a0fascismo\u00a0in Italia, ispirato ai principi enunciati da\u00a0Benito Mussolini\u00a0il 23 marzo\u00a01919\u00a0all’atto di fondazione dei\u00a0Fasci italiani di combattimento\u00a0durante l’adunata di\u00a0piazza San Sepolcro\u00a0a\u00a0Milano\u00a0e poi pubblicati l’indomani su\u00a0Il Popolo d’Italia<\/i>.<\/p>\n

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<\/span>Il Fascio “primigenio”<\/span><\/h2>\n

Il 2 marzo\u00a01919\u00a0apparve su\u00a0Il Popolo d’Italia<\/i><\/strong>\u00a0un comunicato in cui si indiceva una riunione programmatica per il 23 dello stesso mese e le prime adesioni giunsero gi\u00e0 il 4 marzo da Genova da parte del\u00a0Fascio dei Reduci di guerra\u00a0“Italia Redenta” e del circolo “Pensiero e Azione”. In seguito da parte di diverse associazioni combattentistiche sparse in tutta Italia e circa 500 adesioni a titolo individuale.<\/p>\n

Il comunicato fu rinnovato il successivo 9 marzo sul Popolo d’Italia: \u00abIl 23 marzo sar\u00e0 creato l'”antipartito<\/i><\/strong>” sorgeranno cio\u00e8 i\u00a0Fasci di Combattimento<\/strong>, che faranno fronte contro due pericoli: quello misoneista di destra e quello distruttivo di sinistra\u00bb.<\/p>\n

La sera del 21 marzo\u00a01919<\/strong>, nei locali dell’Associazione Commercianti ed Esercenti<\/strong>, in piazza San Sepolcro<\/strong> fu ufficialmente fondato il\u00a0Fascio di Combattimento di Milano<\/strong>, il cosiddetto “Fascio primigenio<\/strong>” dal quale trae poi origine il disegno del distintivo del PNF. Al termine della prima riunione fu formata la Giunta del Fascio di Combattimento milanese composta da: Benito Mussolini, Ferruccio Vecchi, Enzo Ferrari, Michele Bianchi, Mario Giampaoli, Ferruccio Ferradini, e Carlo Meraviglia. Si stabil\u00ec inoltre che l’adunata del 23 sarebbe stata presieduta dal capitano degli arditi Ferruccio Vecchi e segretario della giunta esecutiva fu nominato Michele Bianchi. pnf fascio primigenio distintivo<\/p>\n

La fondazione dei Fasci di combattimento<\/span><\/h2>\n

Nei giorni precedenti si susseguirono voci che imputavano alle Guardie Rosse\u00a0l’intenzione di impedire l’adunatae la sera precedente iniziarono a confluire parte dei convenuti a Milano, quasi tutti ex combattenti, ma il mattino del 23 marzo\u00a0piazza San Sepolcro\u00a0fu trovata tranquilla da Giampaoli e Meraviglia che erano appositamente arrivati in anticipo per vagliare la situazione.<\/p>\n

La riunione del 23 marzo, inizialmente destinata a svolgersi al\u00a0Teatro Dal Verme, vista la partecipazione inferiore alle aspettative, si tenne nella sala riunioni del Circolo dell’Alleanza Industriale, in\u00a0piazza San Sepolcro\u00a0a\u00a0Milano, messa a disposizione dal presidente dell’Alleanza Industriale, l’interventista\u00a0e\u00a0massone\u00a0Cesare Goldmann, che aveva gi\u00e0 finanziato\u00a0Il Popolo d’Italia<\/i>\u00a0e prese parte al convegno. Il primo a prendere la parola fu Ferruccio Vecchi, che in qualit\u00e0 di presidente dell’assemblea apr\u00ec la riunione, seguito dal tenente\u00a0Enzo Agnelli\u00a0che porse i saluti del Fascio di Milano fondato appena due giorni prima.<\/p>\n

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Mussolini nel 1919<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Il primo intervento programmatico fu di Mussolini\u00a0che espose a grandi linee i tre punti fondanti del nuovo movimento, furono riassunti il giorno seguente dal\u00a0Il Popolo d’Italia<\/i>:<\/p>\n\n\n\n\n
\u00abI.\u00a0L’adunata del 23 marzo rivolge il suo primo saluto e il suo memore e reverente pensiero ai figli d’Italia che sono caduti per la grandezza della Patria e per la libert\u00e0 del Mondo, ai mutilati e invalidi, a tutti i combattenti, agli ex prigionieri che compirono il loro dovere, e si dichiara pronta a sostenere energicamente le rivendicazioni d’ordine materiale e morale che saran propugnate dalle associazioni dei combattenti<\/i>
\nII.\u00a0L’adunata del 23 marzo dichiara di opporsi all’imperialismo degli altri popoli a danno dell’Italia e all’eventuale imperialismo italiano a danno di altri popoli; accetta il postulato supremo della Societ\u00e0 delle Nazioni e presuppone l’integrazione di ognuna di esse, integrazione che per quanto riguarda l’Italia deve realizzarsi sulle Alpi e sull’Adriatico colla rivendicazione e annessione di Fiume e della Dalmazia<\/i>
\nIII.\u00a0L’adunata del 23 marzo impegna i fascisti a sabotare con tutti i mezzi le candidature dei neutralisti di tutti i partiti<\/i>\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n
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Dopo Mussolini intervenne\u00a0Filippo Tommaso Marinetti<\/a><\/strong>\u00a0che invit\u00f2 gli intervenuti a contrastare il Partito socialista che accus\u00f2 di sferrare un assalto alla Nazione (era il periodo del\u00a0biennio rosso) sfruttando \u00abla necessit\u00e0 di maggior giustizia sociale\u00bb delle folle operaie. Segu\u00ec un breve intervento di\u00a0Mario Carli<\/strong>\u00a0che port\u00f2 l’adesione di alcuni Fasci futuristi come quello di Roma, Firenze, Perugia e Taranto. Le linee guida di Mussolini, messe ai voti, furono approvate all’unanimit\u00e0 dall’assemblea.<\/p>\n

L’assemblea fu sospesa per riprendere i lavori nel pomeriggio.\u00a0Celso Morisi\u00a0present\u00f2 un\u00a0ordine del giorno, approvato per acclamazione, a favore degli operai della\u00a0Dalmine e di Pavia che pur essendo entrati in\u00a0sciopero\u00a0e avendo occupato le fabbriche avevano continuato ugualmente a lavorare. Seguirono poi gli interventi di Malusardi e di\u00a0Giovanni Capodivacca\u00a0che richiese di \u00abdare un contenuto esatto all’azione fascista\u00bb e in particolare di \u00abfare propri i problemi urgenti dell’assistenza ai danneggiati della guerra\u00bb. L’intervento di Capodivacca provoc\u00f2 ulteriori precisazioni di Mussolini che prese nuovamente la parola gettando le basi del\u00a0Corporativismo\u00a0e anticipando la costituzione della\u00a0Camera dei Fasci e delle Corporazioni.<\/p>\n\n\n\n\n
\u00abL’attuale rappresentanza politica non ci pu\u00f2 bastare; vogliamo una Rappresentanza diretta dei singoli interessi, perch\u00e9 io come cittadino, posso votare secondo le mie idee, come professionista devo poter votare secondo le mie caratteristiche professionali. Si potrebbe dire contro questo programma che si ritorna alle corporazioni, non importa. Si tratta di costituire dei Consigli di categoria che integrino la rappresentanza sinceramente politica.<\/em>\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n
(Dal discorso del 23 marzo 1919<\/small>)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Intervennero numerosi altri convenuti tra cui\u00a0Luigi Razza<\/strong>\u00a0e\u00a0Giovanni Marinelli<\/strong>.\u00a0Michele Bianchi\u00a0fece l’unico intervento in parte critico della giornata sottolineando che \u00abTutto ci\u00f2 che la societ\u00e0 attuale contiene di ostacoli per il mantenimento sociale sar\u00e0 da eliminarsi. Perfettamente d’accordo. Soltanto che, prima ancora dell’eliminazione, dovremo creare l’organismo, il sistema, l’ingranaggio da mettere al posto di quello di cui intendiamo disfarci\u00bb.<\/p>\n

Le basi ideologiche<\/span><\/h2>\n

Fin dai propositi dichiarati da Mussolini si vede l’obiettivo di creare la “terza via” fra i due opposti poli al di sopra delle divergenti opinioni dei partiti, e sviluppandosi nell’ambito delle teorie moderniste sull’Uomo nuovo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abNoi ci permettiamo di essere aristocratici e democratici, conservatori e progressisti, reazionari e rivoluzionari, legalisti e illegalisti, a seconda delle circostanze di tempo, di luogo e di ambiente\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Piazza San Sepolcro, riunione pnf , dal distintivo fascio primigenio, di Mussolini con camicie nere, militari e balilla<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Lo storico\u00a0Emilio Gentile\u00a0evidenzia come la stessa espressione “movimento fascista”, espressione gi\u00e0 utilizzata nel 1915 su\u00a0Il Popolo d’Italia<\/i>\u00a0definisca \u00abun’associazione di tipo nuovo, l’antipartito, formato da spiriti liberi di militanti politici che rifiutavano i vincoli dottrinari e organizzativi di un partito\u00bb. Il movimento fascista di Mussolini propugnava una\u00a0rivoluzione nazionale\u00a0che portasse al governo della nazione una nuova classe dirigente formata principalmente dai reduci della\u00a0Grande guerra\u00a0delusi dalla “Vittoria mutilata” presenti in maniera trasversale in tutti i partiti. Accanto a rivendicazioni radicali come il\u00a0repubblicanesimo, l’antiparlamentarismo\u00a0e l’anticlericalismo che volevano scavalcare a sinistra il\u00a0Partito Socialista Italiano, obiettivo immediato dei fasci di combattimento erano le rivendicazioni\u00a0irredentiste\u00a0di\u00a0Fiume\u00a0e della\u00a0Dalmazia e la contrapposizione, anche violenta, ai socialisti e in generale al\u00a0bolscevismo che si erano posti alla guida degli scioperi e delle agitazioni operaie, spesso violente, degli anni 1919-1920, periodo noto come\u00a0Biennio rosso\u00a0che tocc\u00f2 buona parte dell’Europa. Contrapposizione che diede vita al fenomeno dello\u00a0squadrismo.<\/p>\n

Destinatari del messaggio fascista furono in primo luogo ricercati nella sinistra, la quale lungi dal voler sovvertire lo Stato, vi portasse le proprie istanze e lo “socializzasse” dall’interno. I Fasci di Combattimento sarebbero serviti a legare alcuni di questi mondi non omogenei come gli interventisti di sinistra, i futuristi, gli ex arditi, i repubblicani e i sindacalisti rivoluzionari. Un gruppo distintivo di Arditi (la maggior parte degli Arditi) si schier\u00f2 con il PNF del fascio primigenio fin dall’inizio, infatti a presiedere l’assemblea vi era il capitano Ferruccio Vecchi<\/strong> il quale come molti capi fascisti, tra cui Giuseppe Bottai e Mario Carli, proveniva dall’arditismo.<\/p>\n

Riferendosi al fascismo delle origini,\u00a0Renzo De Felice\u00a0ha ritenuto di poter distinguere tra la politica di\u00a0Mussolini\u00a0(\u00abci\u00f2 che il Fascismo effettivamente fu\u00bb), determinata in larga misura, a suo modo di vedere, dalle necessit\u00e0 contingenti di adattamento alle situazioni del momento – e per questo spesso incoerente – e le aspirazioni di buona parte dei fascisti, che sarebbero invece rimasti legati al “sansepolcrismo<\/strong>” (\u00abci\u00f2 che il Fascismo si era proposto di essere\u00bb).<\/span><\/p>\n

Il programma di San Sepolcro<\/span><\/h3>\n
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Manifesto dei Fasci Italiani di Combattimento pubblicato su “Il Popolo d’Italia” del 6 giugno\u00a01919<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Il programma di San Sepolcro, pubblicato su “Il Popolo d’Italia” del 24 marzo\u00a01919\u00a0si caratterizz\u00f2 per le tematiche nazionaliste:<\/p>\n